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一个朋友发给我的,确实很有趣,对历史的另一种不同的解读。
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以往,多将《山海经》看作是记载中国本土或亚洲圈的古代地理书,曾有人怀疑其
不仅为亚洲地理,如法国学者曾认为美洲科罗拉多大峡谷是光明(朝阳)之谷,既使有
这样零星观点,但是尚不能形成整个历史范围的概念。多年来,宫先生通过对其语言的
研究,确认书中许多古地名并非限于神州之内,而是遍布世界许多地方。如书中记载的
大禹攻打共工,共工所触的不周山,即《山海经》中的“不周负子”,即莫桑鼻给,实际
是当今的东非大裂谷,书中描绘的地势、地形,在中国地域内是找不到的。“在昆仑北”,
晋郭璞注有“海外昆仑,去长安四万五千里”,而东非大峡谷恰恰符合书中所载“有山而
不合”的地理特征。
又如“凶犁之谷”,黄帝令晏龙杀圭尤,斩于“凶犁之谷”,此地名在中国版图内也
没有。晏龙作为黄帝时的雨师,曾到过今天的南美,而“凶犁之谷”即在巴西东部(圭
亚那高原)。可以证明这一点的是考古发现,其中之一就是1991年美国学者的论文《奥
次顿哥》中介绍的当地易洛魁人保存的两张鹿皮画,一张是《轩辕酋长礼天祈年图》,另
一张《蛋尤风后归墟扶桑值夜图》,也确凿地证实了易洛魁人是移民美洲的中国轩辕黄帝
的后裔。而“苏里南”这一地名,也基本与“凶犁”相符。
再如加勒比,《山海经》中的“奢比”,亦称“诸比”,他是黄帝派去的东方土师。有
些民族如肃慎族印第安人等,明显是由东北迁徙去的,而易洛魁人即《山海经》中的禺
彼(死后被尊为北方海神)的后裔。
宫先生的“世界圈”及大量材料证实的中华民族的史前文化,对世界“西欧中心
说”、“中欧中心说”、“两河流域中心说”的过时论断给予了有力的驳斥,许多新论震动
了学术界,有的学者曾这样赞叹:“宫先生对《山海经》的研究造诣较高,一些论点极富
创见,有的甚至石破天惊.”(见《新华文摘》1993年第7期第158页)
近十多年的考古新发现,推翻了中、外学者曾经认为非洲是人类的发源地,中国猿
人是从非洲过来的旧论。巫山猿人古化石的面世、河姆渡水稻栽培遗迹的发掘、酷似
《山海经。大荒北经》中烛龙大神的四川广汉市特大铜面像的出土……,都证明“华夏大
地是人类起源地之一的结论,已是无可辩驳的了。”(见《人民日报》1994年1月25日第
十一版)同时国外的许多考古遗物也证实了中华的祖先不局限于黄河流域,进一步说明
宫先生大胆新见解的可靠性。
《山海经》中两次提到的“夸父逐日”,在《大荒北经》i
《海外北经》则写作“饮于河、渭,河、渭不足”。这一故事就这
实有其人、实有其事、实有其尸。《山海经》言“后土生信,崔
地点看,“勾龙氏”即皋落氏、俄罗斯;夸父之尸可能就是现在
拉菲姆”干尸。尸体的保存方法在《山海经》中也有记载,“李
古保存尸体的最佳方法。
“精卫填海”几乎无人怀疑它不是神话,实则否。《山海经
蜗(少蜗),其领地在山西发鸿之山,她听信了雨师赤松子之言,
欲出外遨游,“游于东海,溺而不返”。后人把“溺”字解释为
不是赘言?“溺”应为“沉溺”。而“斐济”之名来源于“发鸡’
物产丰富、风景宜人,对于囿于宫廷的少女,自然有吸引力,
了神仙般的自由生活,成为时人所称的世外之人,因而被收入
卫”可能是女娟豢养的鸟,“衔木石”可能出于做窝的习惯。斐
“少蜗”,而那里的居民个子高、皮肤红,与波利尼西亚人、美:
歌善舞,正如《山海经》所说,它实为炎帝的后代。
《山海经·大荒东经》有“因民之国”,从古汉语来讲,“因、奄、砖”都表示大陆边
缘之意,“因”即“印第安”,其国在美洲。历史上虽有人认为中国人到达过美洲,然而
从未肯定“印第安”人的族属与中国有关。1988年8月17日《吉林日报》发表了宫先生
的一篇文章:《中国—印第安人的故乡》,文章确凿认定印第安人即中国人的后裔。五
年之后,美国埃默里大学人类生物化学家华莱士教授及其同事,经过对印第安人遗传基
因的化验、比较、分析之后认为,北美印第安人可能是中国人的后裔。“这种线粒体DNA
中含有37个基因,这种基因总是从母亲遗传给孩子,因此在跟踪血缘方面是不会出错
的。”(见《吉林日报》1993年11月24日第八版)委内瑞拉学者认为“印第安”是殷人
后代(武王伐封时,一部分臣民逃到美洲),而且有石锭(锚)为证。又如西班牙人巴尔
莎的论文认为本民族祖先在荆西巴东(中国湖北与四川接壤处)。这些论点虽尚须进一步
考证,但与宫先生的论点却从不同层面与角度开始接近。
轩辕之国,它并不在东方而在西方,即现在的匈牙利。中国历史上载“轩辕之国是
黄帝当诸侯时的领地。因名轩辕,故称轩辕之国。”《山海经·大荒西经》曰“轩辕之国
在此穷山之际”,正是说明它在欧洲西部。有人认为他们是匈奴西迁后成立的国家,这无
疑是不对的。近年在阿尔卑斯山发现的五千年前的冰人和现在南欧人几乎一致,无大的
差异,可见其祖先与公元一世纪前后迁去的匈奴无关。据匈牙利人自己叙述他们第一代
国王是位了不起的英雄,名“阿尔伯特”。从语言学角度看,“阿尔伯特”正是“有黑
氏”(意大利语Alpi、法语Alpes、日语的“志乙”即“有”,因此“有熊氏”应为“有黑
氏”,“熊”是总称)之古读。又说原来曾住在新疆、中亚一带,这正符合《西山经》有
关黄帝的平圃即槐江之山的地理位置。
《大荒南经》中说到的澳大利亚就是“胡余”,“胡”读如au,“余”同“途”音,即
“芜”,这两音正是“龄冤”(老虎),即英语Aostral。最近新加坡塔联合晚报》载文报道
“中国人最先到达了澳大利亚,并不是英国人第一个发现了它。”(见1993年12月27日
报)澳大利亚的土住居民是马来亚人,他们的图腾是老虎,与楚人、彝人、玛雅人是一
样的,他们之间关系密切,可能因他们都是古代的虎方人。因为中国古代称东方为人方、
西方为天方、北方为鬼方,南方为兽方,而兽方中又有虎方、象方、蛇方、狮子国、孔
雀国等。

四、进一步揭开世界文化之谜。
在世界文化史中,有许多难解之谜:
(一)英格兰西部的巨石阵,规模之大,令人惊叹。三、五十吨的巨石,而且是经过
加工后组成的一座巨石建筑。1.何人、何时建造的?2.它的用途何在?诸多不解之谜,
却在《大荒西经》中找到了答案:“西海诸,有神,人面、鸟身、耳两青蛇、践两赤蛇,
名曰奄兹。吴姐天门……处于西极,以得日月星辰之行次。”由此可知,其用途是测量天
象的,也是为编制历法而用。如今美国科学家费了很大力气,用电子计算机证明它们可
能是观测天文的设施.而《山海经》中早有记载,真是“得来全不费功夫”。这个巨石阵
即电影《苔丝》结尾中,女主人公被捕时所在的具有神秘色彩的背景。它的建造者是撷
项的曾孙名曰嘘,《大荒西经》载“撷项生老童,老童生重及黎。帝令重献上天,令黎邓
下地,下地是生嘘。”“吴姬天门”即现在英格兰的沃尔弗汉普顿,其读音基本是一致的。
巨石阵就在它附近的小平原上,建成已有四千多年了,与碳14测量的年代相符。
(二)埃及的金字塔。对金字塔的建筑,人们早已有许多疑间:1.其原材料是天然石
块吗?2.石块中间没有缝隙,连刀片都插不进去,是怎么建成的?3.狮身人面像还是蛇
身人面像?据《山海经》记载,金字塔应是浇铸而成的,它并非天然石块,而是混凝土。
《海外北经》言“共工之臣曰相柳(霭)氏,九首以食于九山,相柳之所抵,厥为泽溪。
禹杀相柳,其血腥不可以树五谷种。禹厥之三切三沮,乃以为众帝之台。”《海内北经》又
言“帝誉台、帝尧台、帝舜台、帝丹朱台,台二台,台四方”。这应是现代金字塔群中的
一部分。所说的齐夫林金字塔,其一角附近有狮身人面像,在《海外北经》中记载着
“共工之台在其东,隅有一蛇,人面、虎色,首冲南方。”这就是共工氏的图腾。《竹书》
中说共工图腾是“人面、蛇身、朱发”。近年来,西方考古学家已经发现人面像的头发是
红色的,并找到了残余的红色与泥土中的碴滓。稍后又发现从塔的一角到人面像的基座
之间有一条“渠道”,这应该是原来的蛇身,它原在地面上,因风沙长年侵蚀、积压致使
它塌陷,发现时误认为渠道。今后的考古也许还会发现,蛇身外部会有虎的斑纹,这可
能只是时间问题了.
此外,关于金字塔的建筑与工期问题:1.建筑者是什么人?2.“十万人参加、三十
年完成”之说是否可靠?据世界史介绍金字塔的建造者是奴隶、带着脚镣、在烈日照晒
和皮鞭的监督下劳动,十万奴隶用了三十年工期,对此,宫先生在1993年7月《编取帝
王书,辩乎天下事》一文中说“上古人类状况是怎样的?是蒙昧、原始、落后,还是具
有相当高度的文明,并创造了许多伟业呢?是在衣食不足的苦难中挣扎,还是丰衣足食、
欢乐歌舞,而又甘心奉献呢?按着《山海经》的叙述,则明显属于后者。”同年12月8日
.i只.
《世界科技译报》的一篇文章报道“考古学家对三年前在金字塔附近发现的公墓的垃圾、
人体骸骨、文字材料、啤酒瓶罐和葡萄酒桶的残片,以及面包店等作了细致的观察研究,
发现这些建造者不是奴隶,而是自愿侍候上帝的自由的埃及人。法老为他们提供衣、食、
住所(主食12种面包,每天早、午、晚三餐都有啤酒和少量的葡萄酒)。他们也不是整
天工作,而是白天工作,晚上做一些娱乐活动……”。如果按照法国化学家戴斯杜维斯的
化验结果所表明的那样,用混凝土建造金字塔,根本用不了十万人和三十年工期;而是
1500人几个月就完成了。宫先生还认为:当时已有侏儒参加工程,在《山海经》中,侏
儒就是憔侥国,他们是掌握许多“机巧”的家族,因而不能排除在施工中使用一些机械。
《尔雅》记载“丹穴之人智”,就是说居住在中国之南的一些家族,有着相当高的智能,这
应该是指共工和侏儒。如依据《海外北经》记载,大禹到达北非以后“杀相柳”、“三切
三沮、以为众帝之台”,如确实与金字塔群有关的话,那么,可以预言越来越多的考古发
现,逐渐会证明这一点的。
(三)希腊文化历来是倍受重视的,然而其根源在哪?目前世界通史一般都认为创造
古希腊文明的并不是现代的希腊人。究竟是什么人,这又是一谜。
《大荒北经》注有“额项生伯鳃,居大穆之阳,是维若阳。”“大穆”即多瑙河流域,
“阳”即南部。“若阳”按语言学应为“诺萨斯”,现在克里特岛上遗留下来的“诺萨斯王
宫”,很可能就是练的王宫。其书继之又言“大穆之野,夏后启于此撰九代”、“启上三宾
于天,得九歌九辩以下”,启是禹的儿子,他三上宾于天,不是送美女给上帝,而是多次
到那里(天:西方)作客,这里包含去故乡探访祭祖之意。因此,大夏即希腊文化是中
华文化的一个分支,那些宏伟的神庙、宫殿正如史书所载,是“峻宇雕墙”,恰反映了中
华文化的辉煌成就。
(四)谁是古罗马文化的创造者.
过去人们言必谈希腊、言必谈罗马,因它们曾代表了古文化之高峰。古罗马人源于
哪里?他们当然不是现代意大利人,更不是三千年前的伊特鲁里亚人,而是从东方来的
一个民族。《大荒北经》载“黄帝生苗龙、苗龙生融吾、融吾生弄明、弄明生白犬。”“弄
明”即“罗马”。要十六经》有“黄帝宗质始好信,作自为像,方四面—前参、后参、左
参、右参、四达自中··一。”“方四面”即四座像各向东、南、西、北,那么肯定有一把
面向四面的椅子。最近电视中报道,西方学者用电子计算机把古罗马神殿复原出图,我
们看到宽敞的大殿中间有一把“方四面”的椅子。因为它是按黄帝的规格修的庙,说明
古罗马与黄帝家族的密切关系。
(五)在世界史中曾有一个“希克索斯族”,他们从两河流域曾扩展到北非一带,炫
赫一时。史书中只说是从东方来的民族,究意是什么民族,又是一谜。
在《大荒西经》中就已提到了它,“有西周之国,姬姓。”“后樱之弟曰台玺,生叔均,
叔均是代其父及援以播百谷。”《海内经》说“叔均大比赤阴,是始有国。”后樱及其弟弟
的后代在两河流域创立了著名的喜特国与苏美尔文化,建立了西周之国。所谓“希克索
斯人”就是西周人。
关于轩辕黄帝的纪元从哪年开始,炎帝纪元从哪年开始,由于从《山海经》中了解
到玛雅人是撷顶的后代,那么,他们所流传下来的年代是可靠的,据他们讲他们的纪元
是在公元前三千一百一十三年;而犹太人是炎帝的后代,即“有部氏”,他们的纪元至今
已有五千七百五十五年。炎帝“传八世而衰”,如果一代按平均七十年计算,九代正好比
黄帝早约六百三十年,与历史记载大体相符。当然,还有一些民族起源,如“巴人失
踪”等。这里不一一赘述。
本文中所涉及的新观点,限于文字,未能充分展开论证,可参阅宫先生的有关专论。
尽管目前有许多历史谜团,不能一朝一夕全部加以解决,如:现代人起源于何处?现代
人类都是什么家族?上古时期的人类生活、文明状态到底什么样?现代人类文化与中华
文化的关系是怎样的……。然而《山海经》作为一部信史,它已经给后人提供了线索与
依据。
对《山海经》进行历史唯物主义的研究,不仅有历史价值(语言、地理、历史、民
族、宗教等)、科学价值(记载医药、植物、动物、矿产等),而且有现实意义,这对弘
扬中华传统优秀文化、建设社会主义精神文明、增强中华民族的凝聚力,促进世界人民
的和平与团结,无疑会有重要作用。美国人罗伯特·K”G坦普尔说:“当今为何许多中
国人不对自己的国家感兴趣,关键在于他们不了解本国的历史。”在建设有中国特色的社
会主义事业中,了解本国历史,更具有紧迫性。如果说近年的考古发现已经为改写中国
历史提供了充分依据;那么富有成效的《山海经》研究,将会为改写世界历史提供有力
条件。那些凝聚着研究者心血的众多新论,不仅将给人们带来惊奇与欣喜,也将使人们
重新认识中国与世界的过去与未来!
(作者单位:东北师范丈学中文泉)

《新桥恋人》

2005/06/05 - - 1 条回复

编剧、导演: 里欧 卡霍 (Leos Carax) 主演:朱丽叶特· 比诺什, 德尼·拉旺

记得上次看Carax的电影是他的处女作《男孩遇见女孩》,说实话,那部片子看的我似是而非一头雾水,所以今天在放入《新桥恋人》的DVD的时候我在心里下了好多遍的决心。令人高兴的是,这部片子的叙事很流畅也很清楚,使我饶有兴趣的在电脑前坐了2个小时。风格统一应该是法国这批“作者”导演的特征吧,《新》虽然贴近主流了,但是却依然在讲述着一个关于“男孩遇见女孩”的故事,这个基调在影片一开始,公路上男女主角分别正反打得特写中就确定了。河边,河水中模糊的灯光,小石子在水中激起的水花,这一切元素在那个色彩暗淡的《男孩遇见女孩》中都曾经出现过。
这是一部好看又好听的片子。虽然是欧洲的文艺作品,但是这部片子里并没有出现大量沉闷的长镜头。相反快速的剪辑和快速移动的镜头占了大量篇幅,有动感的节奏有绚丽的色彩。每当配乐出现大提琴的声音,我都要把音响的开关转大,仔细欣赏。在地铁间里面女主角追逐前男友的几个画面,干净利落的剪辑,配合音乐的节奏,美妙极了。而片中的视觉高潮应该是出现在法国200年庆典的时候,桥两岸烟花绽放,男女主角在各种乐声中起舞拥抱,在两岸霓虹的河水中飞艇。在那个刹那,我甚至有冲动好好学法语一定去巴黎体味这种浪漫。影片最后两个人在桥头拥抱的镜头,我想应该就是《泰坦尼克》号那个经典煽情镜头的起源吧。
再说说演员吧,男主角应该是carax的御用演员,一般都会在他的影片中出现,不是帅哥,也很矮,但是很有个性,很特别,一个具有悲剧性格的喜剧人物,呵呵,用片中女主角的话说:是小丑。而女主角呢?在影片开始阶段我的感觉就是这么难看阿,太丑了。后来我才意识到原来这个女主角就是后来鼎鼎大名的朱丽叶.比诺什,而这部《新》就是是她走向世界的起点。唉,不过我我还是要说,除了在地铁里面那些寻人海报上的影象比较美以外,她是在太一般了,身材脸蛋都没有的。 [sad]

下午的时候,我看到一只小鸟,落在了我窗子外面的衣杆上。拍拍翅膀,卖卖呆儿,可爱的很。 [lol]
所以心情不错,经过一下午的努力终于完成了一部构思了一个星期的剧本。虽然只有不到40个镜头,但是对我来说还是意义重大的。是我18个月以来第一次重新开始创作,经过前一阵子的网络风波,创业是非之后,终于又沉下心来,回归正路。 [star]

转眼又是一年六一到。

2005/06/01 - - 0 条回复

一年前的六一我忘了两年前的六一。
两年前的六一是一个周末我在江汉路逛街。 [cool]

认识你之前我是寂寞的,认识你之后我是孤独的。 [heart]

《HOSTAGE》火线对峙

2005/05/31 - - 0 条回复

影片从开头字幕到第一个场景都很精良,让我想到了自己小时候在电影院里看他的《纽约大劫案》的情景,那个时候,“美国大片”这个词汇才刚刚流行起来。好久没有看到布鲁斯威里斯这样的演出了,去年的《整九码》算是一种变换风格的作品,但是从舆论的反响来看显然不好。而这个电影,一开始就上来的冲突,极少的建置,让我有似乎又看到了那个著名的《鼠胆龙威》系列的硬汉,一开始的阴影或者落寞,到后来的觉醒和英雄。
很佩服编剧的实力,其实片子选的本事一个很俗套的解救人质的故事,但是,编剧却给了他两条线索,一方面是简单的人质事件,一方面被劫持的人质后面有涉及到一个神秘犯罪集团的利益(或许是FBI国家的某种行动),又通过两个家庭的成员把两个线索连接在一起成了一个环。其中,又有很多流行的元素:内讧、小鬼当家、变态狂等等,足够商业足够形式了。
另外从片子中感觉到好莱坞代表的美国的主流文化其实也是很喜欢大团圆的,而且在那个西方国家里面,人们也非常的注重亲情亲人。不知道是不是耶稣的功劳,或者是90年代以后美国家庭观念的回归。

一切都是一场梦么?

2005/05/31 - - 4 条回复

那天周超给我发来的那句话,直到今天我依然耿耿于怀。内容是:三个月前从舒翔策划回来的那个下午,一直到明天曾艳回来,是一场完整的梦。

[cry] 今天曾艳回来了,依然是熟悉的那个人,因为实习末期国家委员级待遇的快乐新闻行而变得非常快乐。而我的梦,是不是真的到了应该醒醒的时候了呢?

[smile]

六级就要到了,既然梦要醒了,那我也应该看看书了,学学习了,我依然想成为冰淇凌大王,所以我要为这个目标打拼自己的第一桶金,恩。

真没想到Vegas都出到6了。

2005/05/30 - - 0 条回复

看来堕落太久了。要振作了。 [idea]

记录“唉”,被感动得。

2005/05/30 - - 1 条回复

以前blog上的一篇文章包括回复 转过来留个纪念

[生活记录]唉
多多[疯一样的男子] 发表于 2005-1-18 12:21:00

昨天,海蓝给我发了一个短信,说正在和弟弟同床共枕,被挤得没有地方睡觉的。我笑她减肥不力。呵呵。

后来他说看了我在bbs的历史文章,发现一向嘻嘻哈哈的我,居然写给zy的几篇文章都领她感动。我笑笑,说还有狠多MJ发的呢。

突然一阵感触,昨晚刚刚伤害了一个女孩,她说我是他遇到的第一个游戏人生的男子。我哑然,曾经积极热情地我不知道什么时候突然变得冷漠,不能控制的,越来越怕麻烦。她说我被自己的束缚的太多,是啊,我是那个可悲的哈姆雷特,虽然我是那么希望成为唐吉诃德。唉

这几年,除了zy,还没有人真正的伤害过我的,那么深的。

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回复:唉
sonic(游客)发表评论于2005-1-18 13:05:00

也许zy伤害了他

那么,她一定和我说过她不是故意的

她说她只想平平淡淡的结束,并不像伤害谁,她负担不起那么重的爱,这对他是一个解脱

也许她并不是一个好人 ,但她肯定不是一个坏人

她觉得累了,她应该休息一下了

其实,她并没有像别人看到的那么无所谓 ,那么冷漠

每次看完那些关于他和她的东西

她都很伤感,甚至一个人哭

但她总是表现的很快乐

她说她想做一个快乐的人

这样的选择不一定不好!

而我总是默默地支持她,我知道,没有人能理解她,而她,太需要别人的支持了.

夜会 一首好听的歌

2005/05/30 - - 0 条回复

夜会

只为那陌生戒指
重新打量你修长的手指
你送我的指纹
我欠你的心事
恐怕要在今夜
还给天使
喜悦出于巧合
眼泪何必固执
走完同一条街
回到两个世界
原谅你和你的无名指
你让我相信
还真有感情这回事
啊怀念都太奢侈
只好羡慕谁年少无知
二月十三号到此为止
霓虹灯奄奄一息
十二点钟即将成为历史
往事若无其事
关系也没关系
我们再来不及
重新认识
两个人的巧合
总有个人坚持
回到原来的路
住同一个城市

所谓女才男貌

2005/05/29 - - 3 条回复

女才男貌是一部前段热播的电视剧。
女才男貌是多多援引别人的话,来形容我们的关系。
追溯最早说起来这个,是因为多多陪我去超市买火车上吃的东西,那段是我上大学以来比较低潮的时候。 现在回想起来,还是要谢谢多多的开导,虽然这小子人生经常迷茫,但是开导别人感情方面那是一把好手。我曾经在旁边聆听,他不厌其烦地开导他弟弟的几小时的漫长过程,在开导中运用了举事实,摆例子,列数字,引用名言多种方法,使弟弟相信他的经历只是人生青春期必然经历的过程。在那段时间,我们发现了一个有趣的暗语,“仿佛如同一场梦,我们如此短暂的相逢。”当然也是用来形容我的。
话回超市,他陪我选购好了东西,走出超市的时候,突然说:”你有没有发现一个问题,超市里就我们两个还挺郎才女貌的,那些人长成这样都怎么活啊!”我从心里小小鄙夷了他,以貌取人的坏毛病。没有反驳,多多一直都是个独特的孩子,有他自己的审美标准,有他自己对世界的认知。
后来我就回家了一段时间,突然在某天晚上,接到了他一个短信,透过字里行间能感到他的得意洋洋,上面写着:他们说我们女才男貌的。我是帅哥的。
我比多多大两岁,认识也出于偶然,出于一次很多孤单的人举办的一次聚会,狂欢是一群人的孤单。
那次多多喝醉了,言语混乱,听说我是新闻的,不停地说:“我和新闻的很熟的,真的,我和新闻的很熟的。”
从那之后,不知道怎么就一天熟似一天了。隔不了一两天就会见一次,一起剪头发,一起发现好吃的,有时会把我拉去东湖边谈下人生和理想。
说起女才男貌,估计最大的可能,就在于我现在读研二了,我不知道在别人眼里的研究生是什么样的形象。估计没有我这样的不成熟,估计应该是一脸的学究气。而我则是有个齐齐刘海的奇奇怪怪的人,有时也有烦恼,但是多数时候还是天真浪漫。想起入党评议时,我同学评价我是个至情至性的人,很善于发现生活的小情趣。
海蓝和多多是好朋友,不管是男才女貌还是女才男貌。 [razz]

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